写于 2018-12-07 03:07:01| 澳门巴黎人国际娱乐| 专栏

纽约 - 在飓风桑迪之后的日子里,佛教徒和冥想练习者加入了许多信仰和精神护理人员,以应对持续的危机

然而,除了筹款,帮助许多信仰团体提供的祈祷和祈祷之外,佛教徒正在利用冥想和“正念”,这是一种起源于佛教的精神实践,专注于将人们作为减轻压力的方法的中心和基础

,同时承认痛苦和困难

Koshin Paley Ellison是纽约冥想护理中心的联合创始人,他已经派出了他最好的男人和女人,帮助他们在暴风雨的广泛破坏后重建

他派遣一队佛教牧师前往刚刚上线的医院,以及老人和病人继续挣扎的孤立公寓

Ellison的团队共有32名志愿者和员工遍布曼哈顿,提供独特的灾难响应者

“我们的牧师提供沉思的照顾

这是一种有自己冥想练习的人给予的照顾,并使用它来为患者带来冥想练习应该做的开放性和可靠性,”埃里森说

“我们一直在医疗中心走廊做冥想,”他说,在纽约贝斯以色列和纽约长老会医院这样的地方

“他们是开放的,对任何人都有用

通常情况下,我们服务的不是佛教徒

”佛教和冥想社区的成员表示,他们认为他们的做法有助于帮助纽约和新泽西州的有需要的人们,那里的公共交通问题,稀缺汽油的长队,无能为力的房屋和越来越多的飓风难民导致紧张压力气氛

一个组织,即互惠基金会,正在为暴风雨后无家可归的人以及桑迪袭击前无家可归者提供一系列“飓风后咨询和治疗会”

在Facebook上,该非营利组织在曼哈顿宣传“免费食品,瑜伽,针灸和爱心咨询”

在该地区的其他地区,佛教中心和瑜伽中心举办了周末筹款活动以飓风救济

在曼哈顿的瑜伽联盟,星期日课程的收益为飓风受害者筹集了600美元

借助网站和社交媒体的广告,佛教相关的努力已远远超出灾区

英格兰北部的一个非营利组织,彩虹之光基金会,呼吁其成员和世界各地的冥想者将15分钟的时间集中在对受飓风影响的人们“积极的能量流动”上

这种努力起源于佛教徒的佛教实践,其中禅修者将他们的“爱心”精力集中在特定的人,群体,地区或事业上

“人们不必在一起

虽然我们生活在不同的国家,但我们都可以为洪水受害者调情,”该基金会的受托人和冥想协调员Louise Oliver说

“你应该意识到消极情绪,但这都是关注焦点,注意力和能量

” Ken Buley-Neumar是一位居住在长岛南岸Amityville的一位共产主义者和瑜伽练习者,他对这种关注表示赞赏​​

他说,他对自己家的“损害很小”,但每天都发现自己对他的妹妹,母亲和祖母感到焦虑,所有这些人都遭受了暴风雨的严重破坏

“最大的压力是我们家中每个人都丧失了电力,”Buley-Neumar说

“我的妈妈和祖母仍然没有电或热

”虽然Buley-Neumar说他没有多少时间参加瑜伽,但他已经设法冥想

“我的冥想最近都集中在我们身边每个人的痛苦和失落上,”他说

“我想我的冥想帮助我了解并对所有的损失表示同情

并且对我们家中及周围发生的一切都有耐心

”编者按:本文已经更新,以更准确地反映纽约禅宗中心的沉思护理的牧师及其工作地点的构成